曾经灵验的《阜阳龙公祠、龙王庙 》

龙公祠，史称龙王庙或张龙公祠，位于阜阳古城南城“迎薰门”（南门）外护城河南岸的一片高耸地带。北依南城河和奎星楼，东临老龙口、东清河、奎光路，南边为市政府，西临颍淮大道、伊顺楼、银海花园，这个位置是阜城中心的中心地带，现属于鼓楼街道的青云社区辖区。

这座龙公祠的历史可以追溯到宋代以前，是为了纪念张路斯而建的。

  民众信奉的龙王

 张路斯，是隋末唐初进士，曾任宣城县令，以清正廉洁、主持正义、勤政爱民、造福民生著称，被称为张青天。后来他隐退于颍上县夏桥胜利村，自称是龙的化身。他的九个儿子也都被神化为龙。官方因此建立了祭祀他的张龙公祠。张龙公祠内原有一眼古井，被称为“龙王庙井”，相传常喝古井甘泉有助于延年益寿。

 奎星楼                                  

 据《阜阳县志》记载："阜阳'龙王庙'位于南门外'县马车社'旧址，原有房屋15间，田地100亩，道人7人＂。

   遗址附近古树

《阜阳文史》第十四辑载录："张龙公庙的故事"阜阳东乡颍河北岸，有一条横贯南北的"龙封沟"，传说这里是唐初贤吏"昭陵侯"张龙公（化身小白龙）打败郑远祥（化身青龙）的地方。

   遗址附近盛开的白玉兰

 对张公祠的信仰神化在北宋时期最盛，宋太祖赵匡胤乾德年间（公元966年），颍州大早无雨，颍州刺史史司超在＂张龙公祠＂祈祷得雨，从此声名大震，从淮南、至陈、蔡、许、汝、各州府每遇大早皆奔此奉祀求雨而成，北宋宋真宗赵恒（公元1004一1007年），当朝谏议大夫张秉奉旨扩建＂张公祠＂，后北宋神宗皇帝赵顼封张路斯为＂昭陵侯＂。

    南城河畔

 欧阳修任颍州太守时，在颍州南门外为"张龙公"建一座"龙王庙"，庙前立块"张龙公碑"并亲自写了碑文，记述张龙公（即张路斯）的"清正廉洁、造福民生"的功德。公元1091年，颍州又遇旱，时任太守苏东坡与吏民祈祷求雨，结果巧下大雨，救了颍州百姓。张公显灵，苏太守真情感动，再次扩建修缮＂张公祠＂，并作《昭陵侯碑记》。详细记述张路斯父子为民除害与青龙郑远祥在"龙封沟"英勇搏斗，最后打败青龙郑远祥的情节，有板有眼，又与颍上的古迹相呼应，在颍、阜、太及淮河流域一带流传甚广。   

     南城河与东清河连接点

 明洪武七年（公元1374年）太祖下诏："每岁春秋仲月之上旬，县官率僚属到张公祠致祭"。农历每年的二月初十、八月初十，为"张公祠"（龙王庙）的"庙会日"，将祭祀活动"制度化"了。

     南城河畔风景

 后来由于战乱和天灾的影响，颍州的经济和文化遭到破坏，张龙公信仰也难以维持。明清时期，淮河流域自然灾害频发，张龙公信仰只影响颍州及周边几县，并难以再向外传播。

       遗址附近树林

 但颍州是一个人杰地灵的地方，张路斯作为被历代官府尊崇的祷福于民的神人，又有着能够化神为龙传说，他的故事在民间至今一直广为流传着。

  遗址附近拆迁的广场

 张公祠在阜城历史上不仅是重要的宗教场所，也是颍州文化的重要组成部分。虽然这座历史悠久的龙王庙目前已不存在，但其旧址现在巳由政府征迁，场地暂空置，不少百姓念其传神纷纷前来此地逗留……

图源：牛军 摄影

文字：牛军

编辑排版：张晓晴

注：作者原创，转载请标明出处